近日，一段高三學(xué)生集體給家長(zhǎng)磕頭的視頻引發(fā)爭(zhēng)議。視頻中稱，高考倒計(jì)時(shí)200天，沁陽(yáng)一中學(xué)2000多名高三生向父母磕頭。

據(jù)沁陽(yáng)市第一中學(xué)官微介紹，在距2019年高考200天之時(shí)，沁陽(yáng)一中及覃懷校區(qū)的高三年級(jí)學(xué)生共同舉行了以“成就最好的自己”為主題的系列活動(dòng)�；顒�(dòng)分為“勵(lì)志演講、50華里遠(yuǎn)足、感恩教育”三個(gè)部分，從早上7:00到下午4:40歷時(shí)近10個(gè)小時(shí)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、2800名高三師生、近3000名學(xué)生家長(zhǎng)共同參與了此次活動(dòng)。

視頻發(fā)布后引發(fā)了網(wǎng)友討論。有人質(zhì)疑此活動(dòng)過(guò)于“形式主義”，遭學(xué)校官號(hào)怒懟：思維是不是有毛病？11月21日，該所學(xué)校回應(yīng)稱，校領(lǐng)導(dǎo)在活動(dòng)前不知情，是高三年級(jí)安排的，下跪只是一種形式，想教孩子們學(xué)會(huì)感恩。

此類“跪拜感恩儀式”此前也多次見(jiàn)諸媒體。有人認(rèn)為憑借“跪拜父母”這樣一個(gè)古樸而鄭重的形式，可以倡導(dǎo)日益淡薄的感恩文化回歸，也有網(wǎng)友認(rèn)為“孝道在心，不在做秀”，或從人格養(yǎng)成方面評(píng)論：“跪拜禮抹殺了獨(dú)立人格”。

網(wǎng)友質(zhì)疑此舉“形式主義”：“為什么一定要用叩首這種極端的方式？”

網(wǎng)友“最酷的仔啊”：有很多表達(dá)感恩又不失古蘊(yùn)的方式，為什么偏偏選擇了叩首這種極端的方式？

網(wǎng)友“medivin”：形式大過(guò)實(shí)質(zhì)。真正的感恩教育還是應(yīng)該注重平時(shí)的點(diǎn)滴。

 

 

 有網(wǎng)友表達(dá)支持：“生活需要儀式感，跪天跪地跪父母有啥可質(zhì)疑？”

從官微發(fā)布的照片中可見(jiàn)，“感恩教育”包括了家長(zhǎng)為孩子佩戴紀(jì)念章、為孩子讀家書(shū)、孩子向家長(zhǎng)三叩首等環(huán)節(jié)。照片中不乏家長(zhǎng)和學(xué)生相擁而泣的畫(huà)面。一些網(wǎng)友也深受感動(dòng)，表示支持。

網(wǎng)友“追跑打鬧”：跪天跪地跪父母，中國(guó)的傳統(tǒng)文化就是這樣。

網(wǎng)友“簡(jiǎn)單”：生活要有儀式感。叩首屬于傳統(tǒng)文化的一部分。

 

 

對(duì)部分網(wǎng)友的質(zhì)疑，校方官方微信回復(fù)批評(píng)。

 

有網(wǎng)友批評(píng)活動(dòng)作用：“跪拜禮是封建階級(jí)文化產(chǎn)物，抹殺了獨(dú)立人格？”

據(jù)瀟湘晨報(bào)文章稱，其實(shí)近年來(lái)，這類集體跪拜儀式活動(dòng)并不鮮見(jiàn)。傳承孝道時(shí)，組織子女集體跪拜父母，給父母洗腳、拔白頭發(fā)；傳承尊師重教傳統(tǒng)時(shí)，就組織學(xué)生集體跪拜老師。如此一來(lái)，就給人留下了一種刻板印象：只有跪拜才能體現(xiàn)子女對(duì)父母盡孝以及學(xué)生對(duì)老師尊敬，其他形式都沒(méi)有意義和價(jià)值。

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某校組織學(xué)生為父母洗腳(圖片源自網(wǎng)絡(luò))

這些感恩活動(dòng)真的能弘揚(yáng)孝道嗎？媒體評(píng)論稱，按照現(xiàn)代平等思想的理解，父母與子女之間，以及老師和學(xué)生之間都是平等關(guān)系，應(yīng)當(dāng)相互尊重。而跪拜禮則屬于封建等級(jí)社會(huì)的產(chǎn)物，是一種有失人格尊嚴(yán)的禮儀和陋習(xí)，也正如此，辛亥革命之后，民國(guó)政府就已立法廢止。

網(wǎng)友“Prince”：強(qiáng)迫所有學(xué)生都這樣做，無(wú)疑是道德綁架。

網(wǎng)友“兩點(diǎn)半加雞蛋小王子”：下跪磕頭代表的意義是服從，就是要求孩子乖乖聽(tīng)話，不可忤逆，暗示孩子你們只是父母的一件所有物，抹殺了獨(dú)立人格的存在。

 

 

微信公眾號(hào)“ 三尺巷”評(píng)論稱：要防止儀式教育的濫用，跪拜禮是用錯(cuò)了儀式教育。學(xué)校管理者不能因?yàn)閷W(xué)生年齡越小，而越濫用權(quán)力，甚至對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)進(jìn)行道德綁架，甚至動(dòng)輒使用儀式教育。在公民私德培養(yǎng)上，對(duì)帶有強(qiáng)制秩序性的儀式教育尤須慎重。關(guān)涉感恩父母，如果是具體情境下的真情流露，比如子女做錯(cuò)事跪拜父母，完全可以理解接受。而這種甚至需要感情醞釀和統(tǒng)一指揮的表演性跪拜教育，對(duì)孩子浸潤(rùn)感恩之心有多大幫助實(shí)在難說(shuō)。

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